本專欄內容出自和平綸音: 主日及節日講道，由吳智勳神父提供。屋崙聖良堂華人天主教團體特別徵得吳神父同意，按禮儀年的時序分別于網站內刊出。

乙年常年期第廿六主日：包容與善表

戶 11：25-29

雅 5：1-6

谷 9：38-43,45,47-48

今日的福音繼續講耶穌教育門徒，祂要求門徒有廣闊的心胸和不要立壞表樣，現就此兩方面作反省。

廣闊的心胸：今日的福音記載，若望這位後來以愛德聞名的宗徒，當時的心胸仍相當淺窄，不能容忍不屬於宗徒團體的人用耶穌的名義驅魔，要求耶穌出面阻止。類似的情況也發生在舊約中，今日的第一篇讀經，記述梅瑟和七十長老得到天主的恩寵能說預言，但有兩個不屬於他們團體的人也得到恩寵，說起預言來，若蘇厄叫梅瑟阻止他們。胸襟廣闊的梅瑟卻表示，他巴不得天主的恩寵臨到所有人身上。耶穌教訓門徒要包容，千萬不要把自己看成分施天主恩寵的唯一工具，彷彿自己擁有專利權。不論是誰，只要他做的是好事，即使是給一杯水解渴那樣小的善事，天主都會賞報他。

狹窄的門戶之見，嫉妒別人的成就，是一種普遍的陋習，有違基督的精神。傳統把嫉妒視為七罪宗之一，根深蒂固地存在人的心中，引發其他的罪過。

在政治界：對政敵總是窮追猛打，隱善揚惡，挑剔誇大對方的弱點，不願聽到、提到或承認對方的建樹；往往待對手死後，不再對自己構成威脅，才會公開讚揚他的好處，而且目的可能在顯示自己有風度，不念舊惡。

在教育界：文人相輕，自古已然。教授往往有自己的派系，堅持自己的學說，沒有接納別人意見的胸襟，學生不願跟隨便休想得到好成績。曾聽到一些研究生說，待寫完論文，拿到文憑後，才會說真正屬於自己的話。

在體育界：嫉妒別人的成就屢見不鮮，動輒散播未經証實的言論，說別人是靠食違禁藥而得勝，未能心悅誠服接納對方是個憑實力取得成就的天才運動員。

在娛樂界：大概那些影星歌星，各有自己的擁護者，不能容忍別人比自己的偶像有更優越的地位，故對罵或甚至對打的情況也會出現。

在宗教界：有些教會在有意無意之間存有這種世俗陋習，視自己為唯一代表耶穌的宗教，其他都是假的。連別人做的好事都不願承認，以為只是個圈套，引人入其教派而已。這種分門派的歧見深入到生活上各層面，在歐洲過去天主教和基督教各有自己的工廠、球隊等，彼此壁壘分明，如在同一城市，利物浦球隊是屬基督教的，愛華頓卻屬天主教的；流浪隊屬基督教的，而些路迪卻是天主教的，長時期彼此勢不兩立。有人編了一個故事，取笑這種狹窄的門戶之見：耶穌入球場看基督教球隊與天主教球隊對壘的比賽。當基督教球隊入球，耶穌拍手叫好；但當天主教球隊入球時，祂同樣拍手叫好。人們問祂究竟支持哪一隊？祂說：「我入場是看球賽的」。

我們很容易批評別人有門戶之見，但我們作為天主教徒能否喜樂地接納基督教成功地辦佈道大會，吸引大量無信仰的人參加團契嗎？我們能支持佛教徒所辦的慈善事業嗎？我們能相信在天國裡有其他宗教的善心人士與基督徒一起共享幸福嗎？這就是耶穌所要求基督徒擁有的廣闊心胸，因為祂來是為所有人，也願意所有人都得救。

立好表樣：耶穌特別重視基督徒在團體中的表現。「信我的小弟兄」是指教會內正在成長的年輕人，他們很需要教內長輩的指導。如果我們立壞表樣，耶穌形象化地講述後果的嚴重。以大磨石纏頸投海是當時羅馬人的一種死刑，而以色列人痛恨這種刑罰，因為屍體永沉海底，不得安葬，耶穌以此比喻立惡表者的悲慘收場。

我們除了反省不要製造機會使人犯罪，更要小心勿為自己製造有罪的環境，受害的總是自己。我們要果敢地不惜犧牲，離開犯罪的機會。比喻中的砍手、砍腳、挖眼，主要並非形容地獄的可怕，而是強調基督徒要當機立斷。

讓我們求天主賜我們廣闊的心胸，使自己有更大的自由去讚美天主的恩寵，有一份逍遙去欣賞別人所作的好事。我們也求天主幫助自己注意言行，不為別人或自己製造罪惡的環境；若不幸的事發生了，要仰賴天主的恩寵，立刻離開。