本專欄內容出自趙必成神父Facebook: 主日及節日講道，由趙必成神父提供。屋崙聖良堂華人天主教團體特別徵得趙神父同意，按禮儀年的時序分別于網站內刊出。

丙年常年期第十九主日彌撒福音反思（路12:35-40 短式）

如何知道天主在天堂給人準備一個地方？

要看，人如何在世界給天主準備一個地方

如何準備？

醒悟

耶穌說：“主人來到時，遇見醒寤著的那些僕人，是有福的。我實在告訴你們：主人要束上腰，請他們坐席，自己前來伺候他們。”

“醒悟”（grēgorountas）本義是夜裡保持警醒或警覺，保持不睡眠狀態。如果“睡覺”（kekoimētai）通常用來比喻死亡：“我們的朋友拉匝祿睡著了，我要去叫醒他。。。耶穌原是指他的死說的。”（若11:11， 13）那麼，“醒悟”比作在世界生活或生存。

耶穌所指“有福”（makarioi），即受到天主稱許，就是在世界已經對於天主臨在保持清醒，並且活出福音精神。信徒比作“僕人”（douloi），原意是奴隸，就是完全服從主人，一絲不苟。

可是，耶穌的天國觀，完全顛覆世界，天國里面，主人對於世界上忠心基督徒，反過來，自己束上腰伺候他們。

天主伺候醒悟信徒，是永生。

“束上腰”（perizōsetai）表示準備行動或工作，比如出12:11裡面記載以色列子民出離埃及當天晚上：“你們應這樣吃：束著腰，腳上穿著鞋，手裡拿著棍杖，急速快吃：這是向上主守的逾越節。”

正如以民準備自己從奴役逾越到自由，束腰吃飯，就是醒悟自己，隨時準備離開黑暗投奔光明，因此，信徒醒悟，目的是從罪惡與死亡，投入耶穌的寬恕與生命，幾時在世界給耶穌位置，耶穌在天國一定給信徒留下位置，他親自來伺候信徒，就是信徒經歷種種重重困難後的，天國永生。

跟隨耶穌，痛苦迫害只是路上碎石，在抵達天國之後，顯得既可憐又蒼白

趙必成神父

20190811