本專欄內容出自趙必成神父Facebook: 主日及節日講道，由趙必成神父提供。屋崙聖良堂華人天主教團體特別徵得趙神父同意，按禮儀年的時序分別于網站內刊出。

乙年常年期第十六主日彌撒福音反思（谷6:30-34）

用什麼標準來評估耶穌降生為人的成敗？
 

同樣，用什麼尺度衡量宗徒福傳的勝負？
 

連基督徒在內，都認為要聖堂宏偉，或掌聲如雷，或遠近知名。 。 。
 

其實，是生與死
 

無論耶穌降生奧跡或門徒福傳，主要看他們如何生，以及如何死
 

如果為虛榮掌聲，耶穌不需降生，指揮一下，宇宙天使都會高唱阿肋路亞。可是，他跟宗徒到處宣講，走遍大城小村，最後，宗徒累了，耶穌說：“你們來，私下到荒野的地方去休息一會兒!”
 

“休息”（anapausasthe）指長途旅程之後勞累，需要恢復身心靈健康而停下休息。耶穌舉動充滿慈悲仁愛，對宗徒體貼關心，當他看到群眾靈性飢渴，如同沒有牧人的羊，因此，“動了憐憫的心。。。遂開口教訓他們許多事”。
 

宗徒經驗耶穌慈悲，無論對他們以及群眾，都一視同仁關注，不過，他們的心依然遲鈍，不願意跟隨十字架的耶穌，或背起自己十字架跟隨耶穌，就算後來親自體驗耶穌施行五餅二魚奇蹟（谷6:35-44），在船上遇到風浪（谷6:45-52），看到耶穌卻以為是妖怪（谷6:49），耶穌平息風浪之後，宗徒只停留在“心中越發驚奇”狀態（谷6:51），“因為他們還不明白關於增餅的事，他們的心還是遲鈍。”（谷6:52）
 

宗徒的心還是遲鈍，因為沈醉膚淺風光掌聲，面對步行水面耶穌，看成妖怪，耶穌的成功評估，為宗徒依然是世界虛榮，而不是死亡復活。
 

經驗耶穌慈悲，目睹耶穌奇蹟，宗徒只因集中耶穌威嚴顯赫，自己福傳順利，而忘記教會奠基在耶穌死亡復活，諷刺的是，宗徒渴望復活，卻拒絕死亡，結果體會不到自己聖召就是跟隨耶穌登上十字架。換言之，宗徒福傳成功，沒有因此更深認識耶穌以及自己是誰，相反，迷失在虛榮中。
 

耶穌死亡，世界角度是徹底失敗的默西亞，從天主而言，是真正成功降生為人，因為耶穌為人的救恩，不是說說，是以命宣講。
 

教會的成與敗，從天國鳥瞰，在於慈悲
 

趙必成神父
 

20180722