本專欄內容出自趙必成神父Facebook: 主日及節日講道，由趙必成神父提供。屋崙聖良堂華人天主教團體特別徵得趙神父同意，按禮儀年的時序分別于網站內刊出。

乙年常年期第二十八主日彌撒福音反思（谷10:17-30）

教會之內有什麼名利錢權可爭？

沒有，因為天堂不需要這些

如果有，因為魔鬼滲透教會奴化基督徒，然後玩弄遊戲，讓更多人下地獄

耶穌說：“孩子們!仗恃錢財的人，進天主的國是多麼難啊!”

耶穌意思不是富人不能進入天國，而是“杖恃”。

“杖恃”（pepoithotas）原意是對人或物投放信靠與信心，簡言之，人把生命完全交託錢財（chrēmasin），即金錢與物質，將物質捧為天主，反過來漠視天主存在及恩賜。

如果天國不需要名利錢權，那麼，以虛榮錢財作為天主的基督徒，歸宿當然不是天國，耶穌強調“駱駝穿過針孔，比富有的人進天主的國還容易”，意即崇拜名利錢權的人，因生命取向不是天主，進不去天國是自己人生抉擇結果，自然。

耶穌非仇恨金錢，金錢可以讓人生活舒適，並且有尊嚴的生活，而不是糊口生存。他給這位期望承受永生的人說：“你還缺少一樣：你去，變賣你所有的一切，施捨給窮人，你必有寶藏在天上；然後來，背著十字架，跟隨我!” 他希望富人都能夠將錢財與窮人分享，因為所有人都是天主兒女，都有基本權利平等享用世界，與窮人分享財富是正義和平行動，因為讓被不正義對待以及剝削尊嚴的兄弟姊妹，因慈悲善人慷慨分享而重拾人性尊嚴，德蘭修女的工作不單是社會服務，而是通過關愛，讓苦者重新體會人性尊嚴，就算死前一分鐘，都感受到自己是人，不是連貴婦狗都不如的賤民。

同樣，耶穌不是鼓勵基督徒都困苦流離生活，天國的生活就是分享，當伯多祿來給耶穌說“看，我們捨棄了一切，而跟隨了你”的時候，耶穌強調“沒有不在今世就得百倍的房屋、兄弟、姊妹、母親、兒女、田地──連迫害也在內，並在來世獲得永生”。

“百倍”就是團體裡面的彼此分享，可是，迫害在內，因為基督徒兄弟姊妹般的彼此分享生活，魔鬼嫉妒，不過，負面迫害帶來正面神修：放下。

越想獲得豐富天國永生，不是通過擁有更多世界名利錢權，而是更多放下。

趙必成神父

20181014