本專欄內容出自趙必成神父Facebook: 主日及節日講道，由趙必成神父提供。屋崙聖良堂華人天主教團體特別徵得趙神父同意，按禮儀年的時序分別于網站內刊出。

乙年耶穌復活主日彌撒福音反思（若20:1-9）

三個見證人：瑪利亞瑪達肋納、伯多祿與耶穌所愛的門徒（epheilei），他們都看到空墳，可是，只有耶穌的愛徒“一看見就相信了”。

“看見”與“相信”有什麼關係？愛徒看的只是空墳而已。

“看見”（eiden）包含看到、體驗、感知與辨別，意思就是愛徒雙眼看到空墳場景之後，讓他體驗、感知與辨別這個空墳給他“相信”的理據。而“相信”（episteusen）是因信仰而委身耶穌生命，因此，愛徒看到的事實，讓他委身耶穌。

愛徒，在耶穌逾越奧蹟的過程出現三次，除了這次，其他兩次分別是晚餐與十字架。首先是晚餐，“他門徒中有一個是耶穌所愛的（ēgapa），他那時斜依在耶穌的懷裡”（若13:23）；然後在十字架下：“耶穌看見母親，又看見他所愛（ēgapa）的門徒站在旁邊，就對母親說:「女人，看，你的兒子!」”（若19:26）

從晚餐到十字架，從十字架到復活，這位耶穌所愛的門徒，都一直在耶穌身邊，無論是“自我交付”（ēgapa）或“良好友誼”（epheilei）的愛，愛徒都體驗耶穌整個逾越奧跡，因此，他的看，除了肉眼，更重要的，是信德。

一周的第一天，“清晨，天還黑的時候”，這“黑”（skotias）在若望神學表示罪惡與死亡，瑪利亞瑪達肋納只看到空墳，不問究竟就跑去告訴伯多祿與愛徒：“有人從墳墓中把主搬走了，我們不知道他們把他放在那裡了。”她只看重耶穌屍體，因為她的信仰還在黑暗當中，沒有體驗耶穌復活的光。

聖史只是形容伯多祿看到殮布與汗巾分開放著，不發一語，表示心中還是沒有相信耶穌復活。

這位被耶穌所愛的門徒，不是由於耶穌偏心，特別賜他個人啟示，而是從整個逾越奧跡，愛徒一直跟隨耶穌，表達對耶穌生命完全投入，耶穌愛他，不是偏心，而是耶穌的愛通傳給每一個人，誰打開自己生命越多，誰就得到越多。

愛徒對耶穌不離不棄，耶穌死亡復活奧跡，就活在這位門徒生命裡面，因此，“一看見就相信了”。

他信，因為他愛。

不信的人，因為恨，如猶太宗教領導，先恨自己，後恨耶穌。

趙必成神父
 

20180401