本專欄內容出自趙必成神父Facebook: 主日及節日講道，由趙必成神父提供。屋崙聖良堂華人天主教團體特別徵得趙神父同意，按禮儀年的時序分別于網站內刊出。

乙年常年期第九主日彌撒福音反思 （谷14:12-16, 22-26基督聖體聖血節 因國內牧靈理由移到主日慶祝 ）

不吃飯，身體衰弱，最後死亡
 

吃，如果是垃圾食品，身體最後也成為地球垃圾
 

健康食品，就算價格便宜，人都主觀判斷味道不好，健康食品幾乎是“難吃”的代名詞，更何況靈性食糧。
 

現代人關注的是嘴巴享受，靈性，讓它枯乾而不自覺，因為口味不對。
 

靈性枯萎死亡，縱然不是如同生命死亡那麼立刻發現，可是，久而久之，影響自己生命素質，以及危及他人。
 

耶穌說：“你們拿去吃罷!這是我的身體。。。這是我的血，新約的血，為大眾流出來。”
 

耶穌以祝福的餅來象徵他的死亡與復活：“拿起餅來，祝福了，擘開，遞給他們”，他的死亡不是為他自己，而是為所有人，簡言之，是自我交付的愛，結果不是為了死亡，而是永生。這愛通過門徒領受聖體而體驗，並且流傳下去。
 

“吃”（labete）原意是用手拿去，這裡包含把所拿東西好好去用，當然，面對這塊餅，耶穌指的是吃掉它。
 

耶穌將葡萄酒象徵他為大眾流出來的血，也指向他的死亡，而這死亡建立天人之間新的盟約，跟舊約逾越節羔羊的血不一樣，當時只是塗在門上：“各家都應取些血塗在吃羔羊的房屋的兩門框和門楣上。”（出12:7）現在門徒“他們都從杯中喝了”。
 

“喝”（epion）是從杯中喝完耶穌的血，血在猶太文化象徵生命，耶穌通過聖血給門徒真實生命，即永生，就是與耶穌合而為一。
 

吃飯，讓人解決飢餓問題，對於靈性需要，必須通過領受聖體聖血方能與耶穌以及教會共融為一，聖體聖血像徵耶穌自我交付永恆的愛，永生與大愛，才能夠真正滿足心靈需要。
 

逾越節晚餐象徵以民離開奴役抵達福地，基督聖體聖血，實際將人從塵世帶到永生。

趙必成神父
 

20180603