本專欄內容出自趙必成神父Facebook: 主日及節日講道，由趙必成神父提供。屋崙聖良堂華人天主教團體特別徵得趙神父同意，按禮儀年的時序分別于網站內刊出。

乙年常年期第二十五主日彌撒福音反思（谷9:30-37）

人，總喜歡拒絕收留弱者歡迎強者，無他，為自己好處，因此，非收留，是利用。

人，也總喜歡以“不要人”來威脅他人就範，因為人基本需要之一，是群居。

人，更總喜歡排斥異己，因為先知威脅自己地位，法利塞人對待耶穌就是這樣。

耶穌完全否定顛覆一般人的錯誤虛榮自私生活態度。

他說：“誰若因我的名字，收留一個這樣的小孩子，就是收留我；誰若收留我，並不是收留我，而是收留那派遣我來的。”

直說，天主在慈悲當中永遠與弱者同在

因為，天主眼中的偉大，剛剛就是一般目中無人的人所欺負遺棄的人，既然目中無人，因此，他們眼睛無能享受看到天主，因為天主臨在弱者當中。

說白，成為小的，就是免除自我中心，以慷慨服務他人，換言之，天主眼中的偉大，就是謙虛與服務。

評估只有一個：“誰若想做第一個，他就得做眾人中最末的一個，並要做眾人的僕役。”這也是耶穌降生奧跡帶給世界最大啟示：天主愛人到甘願死在十字架上。

“最末”（eschatos）本義是最後，比方世界末日，這裡解作階級最微末等級。 “僕役”（diakonos）是服務員，包含服務他人直到犧牲自己。耶穌以身作則，真正耶穌門徒也是一樣，以服務世人為耶穌的十字架自我交付的愛作證。

宗教迫害有時更加堅強教會作證，可是，教會內部神修低落甚至破產，比如相反耶穌福音精神，對上奴顏婢膝，對下呼奴喝婢。

耶穌言論嚇怕很多門徒，特別在十字架上，大部分門徒都離開這位他們眼中絕對失敗的老師。

可是，耶穌的十字架，正是啟示天主與罪人同在，人不要的，耶穌看他們生命寶貴到值得捨掉性命。換言之，世界上被人遺棄、漠視、排斥以及驅逐的，耶穌以十字架與他們共融，虐待他們，如同再次釘死耶穌。

弱者身上，天主展示慈悲正義，死亡黑暗，耶穌啟示永恆復活。

趙必成神父

20180923