本專欄內容出自趙必成神父Facebook: 主日及節日講道，由趙必成神父提供。屋崙聖良堂華人天主教團體特別徵得趙神父同意，按禮儀年的時序分別于網站內刊出。

乙年常年期第三十二主日彌撒福音反思（谷12:38-44）

耶穌為真理為天國，不怕死

死，在永恆天國跟前，是門檻，非終點

為天國，特別是人的救恩，耶穌冒死寧死要講真理活天國

耶穌口中出現兩種人：欺騙寡婦的以及勇敢的寡婦

為什麼德高望重的聖經學者，要淪落到“吞沒了寡婦的家產”？

“吞沒”（katesthiontes）解作吃到一點剩餘都沒有，這裡還帶有強制意思，而“家產”（oikias）本義是房子，不是簡單家產，合起來看，經師利用自己所謂宗教崇高地位，欺騙並且強制寡婦交出房子，他們欺騙寡婦程度，直到一點剩餘都沒，因為，連僅餘可以棲身房子，身無分文寡婦都誤信經師而奉獻。

經師自捧是神

可是，開口天主閉口梅瑟的經師，面對自己相反聖經的行為，又不想他人拆穿，耶穌直言：“他們喜歡穿上長袍遊行，在街上受人請安，在會堂裡坐上座，在筵席上坐首席。。。而以長久的祈禱作掩飾。”

由於心虛，才愛虛假，經師這時朝拜的，非天主，是虛榮。

耶穌評斷：“這些人必要遭受更嚴重的處罰。”

因為經師掠奪窮寡婦而自肥，不管他人死活，外表裝飾神聖以滿足虛榮渴求，他們不是受更嚴重“處罰”，而是判刑。 “處罰”（krima）意指判刑，經師欺騙行為是在末日給自己判刑。

相反，窮寡婦不懂經書，卻活出聖經真義。

耶穌說：“因為眾人都拿他們所餘的來投；但這寡婦卻由自己的不足中，把所有的一切，全部的生活費，都投上了。”

寡婦對天主完全信靠，就算給聖殿投上全部生活費，深信：上主自會照料。她將生命投奔天主，不像經師將生命投降虛榮。將生命投放天主的，結果是永生。將自己與別人生命投放自己及虛榮的，結果是永死。

耶穌要的，不是人奉獻多少，是心

趙必成神父

20181111