本專欄內容出自趙必成神父Facebook: 主日及節日講道，由趙必成神父提供。屋崙聖良堂華人天主教團體特別徵得趙神父同意，按禮儀年的時序分別于網站內刊出。

甲年常年期第二十四主日彌撒福音反思（瑪18:21-35）

寬恕，非暴力，不怨恨。

不是簡單的神修，而是刺痛心靈的放下，當遭遇人家傷害迫害，是死亡，想復活，只有寬恕，幾時寬恕對方，幾時復活。

許多拒絕寬恕的基督徒重要理據，是“便宜”，簡言之，寬恕帶來縱容，表示讓對方繼續犯罪傷害。

可是，不寬恕，對自己有什麼好處？

寬恕與正義非敵對，反之，是朋友。寬恕不等於認同犯罪，給世界帶來更多不義，寬恕不是對犯罪保持緘默，說白，面對罪行保持沉默通常是為了自保，真正寬恕是說出真相之後，放下心靈受傷的感覺，並且給對方一個新的希望，大家復活。

耶穌對伯多祿說：“我不對你說：直到七次，而是到七十個七次。”

70X7=490不是簡單數學，而是神修無限自由

如果“七”在猶太文化代表圓滿，七十個七就是無限圓滿，耶穌希望信徒都能自由翱翔無限神修，才給伯多祿勸告：七十個七次。

耶穌以故事說明天主如何對待人的罪行，來鼓勵信徒如同天父那樣慈悲。可是，耶穌又說：“如果你們不各自從心裡寬恕自己的弟兄，我的天父也要這樣對待你們。”

是否表示寬恕是具有條件？

“這樣”（houtōs，英語thus）是結果，這結果看人的態度，如果人拒絕從心裡寬恕弟兄，心裡如果充滿怨恨報復，天父的寬恕找不到一點空間進人人心，再者，拒絕寬恕他人的信徒，本身沒有資格要求天父寬恕，虧欠主人一萬塔冷通大概是六千萬德納，主人寬免惡僕巨額欠債，可是面對欠他一百德納的同伴卻關在監獄，惡僕還有資格祈求天父寬恕？

這才是真實正義，當人在末日面對自己良心與真理時，拒絕寬恕者只能承認自己沒資格得到寬恕。

天主對人寬恕，非放縱繼續犯罪，而是在慈悲當中主持正義，人面對慈悲天主，不能繼續撒謊，有的，是自我審判的正義。